E' comodo evitare di riflettere...

«Dubitare di tutto, o credere a tutto,
sono due soluzioni altrettanto comode,
che ci dispensano entrambe dal riflettere».

(Jules Henri Poincaré  [1854 – 1912], La scienza e l'ipotesi,
Edizioni Dedalo, Bari, 1989, p.20)

Spirito di Assisi - contro la violenza, per la pace

    «[...] Come cristiano, vorrei dire a questo punto: 
sì, nella storia anche in nome della fede cristiana si è fatto ricorso alla violenza. 
Lo riconosciamo, pieni di vergogna. 
Ma è assolutamente chiaro che questo è stato un utilizzo abusivo della fede cristiana,
in evidente contrasto con la sua vera natura. 

    Il Dio in cui noi cristiani crediamo è il Creatore e Padre di tutti gli uomini, a partire dal quale tutte le persone sono tra loro fratelli e sorelle e costituiscono un’unica famiglia. 
La Croce di Cristo è per noi il segno del Dio che, al posto della violenza, pone il soffrire con l’altro e l’amare con l’altro. Il suo nome è “Dio dell’amore e della pace” (2 Cor 13,11). 
    È compito di tutti coloro che portano una qualche responsabilità per la fede cristiana purificare continuamente la religione dei cristiani a partire dal suo centro interiore, affinché – nonostante la debolezza dell’uomo – sia veramente strumento della pace di Dio nel mondo. 
    [...]
    In conclusione, vorrei assicurarvi che la Chiesa cattolica non desisterà dalla lotta contro la violenza, dal suo impegno per la pace nel mondo. 
Siamo animati dal comune desiderio di essere “pellegrini della verità, pellegrini della pace”. 
Vi ringrazio».

(Santo Padre Benedetto XVI, Intervento del Santo Padre in occasione della Giornata di riflessione, dialogo e preghiera per la pace e la giustizia nel mondo "pellegrini della verità, pellegrini della pace", Assisi, Basilica di Santa Maria degli Angeli, Giovedì 27 ottobre 2011)

Maria senza macchia

Fra Ignazio Damini  - francescano
Maria Immacolata - Acquerello

 (anno e collocazione ignote)
[Lieve ritocco al computer]

Preparata dall'Altissimo,
prefigurata dai padri

      "A Dio conveniva una natività di questo genere: che non nascesse se non dalla Vergine; anche alla Vergine si addiceva un parto tale: che non generasse se non Dio. 
Perciò il Creatore degli uomini, che stava per nascere dall'uomo per diventare uomo, dovette scegliere tra tutte le donne, anzi creare una tale madre, che sapeva convenire a Sé e che gli sarebbe piaciuta.
Volle dunque che fosse una vergine. 

      Lui immacolato volle nascere dall'Immacolata, perché, avrebbe dovuto lavare le macchie di tutti.
Lui mite ed umile di cuore volle venire da una madre piena di mitezza e di umiltà, perché doveva offrirsi a ognuno modello di tali virtù, utili, anzi necessarie per la salvezza. 
Concesse il dono della maternità alla Vergine, lui che le aveva ispirato il voto della verginità e l'aveva arricchita dei meriti dell'umiltà.
      Altrimenti come avrebbe potuto l'Angelo proclamarla piena di grazia, se avesse avuto qualcosa anche piccola che non fosse dalla grazia?"

(San Bernardo - abate, Dalla «Omelia in lode della Vergine Madre»
[Omelia 2, 1-2. 4, Opera omnia, ed. Cistercensi 4 [1966] 21-23]
Seconda lettura dell'Ufficio delle Letture del Martedì della XX settimana del Tempo Ordinario)

«Al sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio
in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine,
promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe.
La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse:
«Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te».

A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un saluto come questo. L'angelo le disse:
«Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio».
(Vangelo di Luca 1, 27-30)

Nessun regime è l'ideale

«Nessun regime politico umano è l’ideale,
nessuna scelta economica è neutra.
Ma essi devono sempre
    servire il bene comune».

(Santo Padre Benedetto XVI, Discorso in occasione dell'incontro con i membri del governo, i rappresentanti delle istituzioni della repubblica, il corpo diplomatico e i rappresentanti delle principali religioni, 
pronunciato nel Palazzo Presidenziale di Cotonou durante il viaggio apostolico in Benin (Africa), 19 novembre 2011)


    Il credente sa che ogni uomo è limitato e perciò nessun politico e nessun sistema  politico potrà mai salvarlo, ma solo dal Signore può venire la salvezza. 

«Maledetto l'uomo che confida nell'uomo,
e pone nella carne il suo sostegno,
allontanando il suo cuore dal Signore.
[…]
Benedetto l'uomo che confida nel Signore
e il Signore è la sua fiducia

È come un albero
piantato lungo un corso d'acqua,
verso la corrente stende le radici;
non teme quando viene il caldo,
le sue foglie rimangono verdi,
nell'anno della siccità non si dà pena,
non smette di produrre frutti».

(Geremia 17, 5.7-8)

Se Lo amiamo non temiamo

      «Infatti che sorta di amore per Cristo sarebbe il temere che Egli venga? 
      Fratelli, non ci vergogniamo? 
Lo amiamo e temiamo che Egli venga! 
Ma Lo amiamo davvero o amiamo di più i nostri peccati?

      Ci si impone perentoriamente la scelta. Se vogliamo davvero amare Colui che deve venire per punire i peccati, dobbiamo odiare cordialmente tutto il mondo del peccato».

(Sant'Agostino - vescovo,  dal «Commento sui salmi», 
Commento al salmo 95 paragrafo 14,
[Corpus Christianorum Latinorum 39,1351-1353, Edizioni Brepols, Turnhout (Belgio)]
Ufficio delle letture della Domenica della XXXIII settimana del Tempo Ordinario 
Una traduzione leggermente diversa è reperibile in internet >> qui )

«Nell'amore non c'è timore, 

al contrario l'amore perfetto scaccia il timore, 

perché il timore suppone un castigo 

e chi teme non è perfetto nell'amore».

(1° Lettera di S.Giovanni 4, 18)

«Gioiscano i cieli, esulti la terra,
      risuoni il mare e quanto racchiude;
sia in festa la campagna e quanto contiene,
      acclamino tutti gli alberi della foresta
davanti al Signore che viene:
      sì, Egli viene a giudicare la terra;
      giudicherà il mondo con giustizia
      e nella sua fedeltà i popoli».
(Salmo 96[95], 11-13)



Nota:  Per chi fosse interessato, l'intera opera di S.Agostino è reperibile in internet su >> "Sant'Agostino: tutte le opere in italiano". 
In particolare i commenti sui salmi (da cui è tratto anche il brano sopra) si trovano su >> "Esposizione sui salmi"

Veglia bene chi ama

«Vegliate, dunque, perché non sapete né il giorno né l'ora»

(Matteo 25,13)

Vegliate, dunque

      Ma come vegliare? 

Innanzitutto, lo sappiamo, veglia bene proprio chi ama.

Lo sa la sposa che attende il marito che ha fatto tardi al lavoro o che deve tornare da un viaggio lontano;
lo sa la mamma che trepida per il figlio che ancora non rincasa;
lo sa l’innamorato che non vede l’ora d’incontrare l’innamorata…
Chi ama sa attendere anche quando l’altro tarda.

     Si attende Gesù se lo si ama e si desidera ardentemente incontrarlo.

E lo si attende amando concretamente, servendolo ad esempio in chi ci è vicino, o impegnandosi alla edificazione di una società più giusta.
È Gesù stesso che ci invita a vivere così raccontando la parabola del servo fedele che, aspettando il ritorno del padrone, si prende cura dei domestici e degli affari della casa; o quella dei servi che, sempre in attesa del ritorno del padrone, si danno da fare per far fruttificare i talenti ricevuti.

"Vegliate, dunque, perché non sapete né il giorno né l'ora"

      Proprio perché non sappiamo né il giorno né l’ora della sua venuta, possiamo concentrarci più facilmente nell’oggi che ci è dato, nell’affanno del giorno, nel presente che la Provvidenza ci offre da vivere».

(Chiara Lubich, Parola di Vita - Novembre 2002,
pubblicata per intero su "Città Nuova" (Rivista), 2002/20, p. 7, 
in internet: http://www.focolare.org/it/news/2011/11/01/novembre-2011/
[Grassetti, corsivi e colori aggiunti da me])

Né ricchezza, né miseria

Lasciamoci istruire dalla Sapienza antica e sempre nuova della Divina Scrittura.

      O Dio, «Io ti domando due cose,
non negarmele prima che io muoia:
tieni lontano da me falsità e menzogna,

non darmi né povertà né ricchezza,
        ma fammi avere il mio pezzo di pane,

perché, una volta sazio, io non ti rinneghi
        e dica: «Chi è il Signore?»,
oppure, ridotto all'indigenza, non rubi
        e abusi del nome del mio Dio».
(Proverbi 30, 7-9)